Y 교수님께

교수님의 근황과 한반도에서의 평화의 필요성과 이를 위한 남한의 과제 등을 명쾌히 규명하신 기고문, 그리고 한국사회뿐만 아니라 국제사회에서 배척 소외당하고있는 농민, 노동자, 서민같은 약자들을 대변해주는 alternativ한 잡지라고 추측되는 “녹색평론”을 보내주신 친절에 고마움을 금치 못합니다.

조국과 민족이 살아 숨쉬는 현장 아닌 이 곳 외지에서 이방인으로 살고있는 탓으로 조국소식과 조국현실 파악에는 늘 지각도 하고 현실감도 없는 조국의 인식 속에서 살고있음을 항상 못마땅하게 여기고 있습니다.

70년대 이후의 한국문학의 흐름에 대한 이해도 창피하리만큼 적다는 것도 고백합니다.

통일문제를 중심으로 하고 이루어지는 역사적 사건들과 그 지각변동에 대해서도 정확하고 구체적인 정보나 감각적인 체험의 부족으로 인해 광범하고 신빙성 있고 올바른 인식과 판단도 늘 부족한 형편입니다.

그러나 그대신 현장과의 거리감을 둔 제3의 입장에 서서 사물을 객관적으로 볼 수 있고, 그리고 넓은 세계 속의 한 작은 한반도를 오감할 수 있는 시각만은 해외동포가 누릴 수 있는 유일한 장점이 아닐 가 하며 스스로 자위해 봅니다.

그러면서도 작년 이맘때 이 곳Buchmesse를 계기로 B 교수님, Y 교수님을 비롯해서 김 지하 씨, 황 석영 씨 들과 민족문제, 민족문학문제, 통일문제, 6.15선언 실천문제 등에 대해서 짧게 나눈 대화에서 저도 감히 여러 선생님들과 같은 호흡을 하고, 같은 생각의 파장을 타고있다는 생각이 들어서 연대적인 친근감과 동지애를 혼자서 느껴 보기도 했습니다.

한 달 전에는 우리 모두가 예상했던 북 핵실험이 공식적으로 실현되었고, 그 폭발의 여파는, 일본이나 중국, 한국과는 달리, 이곳 유럽에서는, 그 지하실험 자체처럼 요란하지는 않았고, 단지 한 일주일 동안 언론에서 세계적인 핵확산과 평화위기 같은 일반적인 위험요소와 걱정의 관점에서만 담담히 취급 되었습니다.

다만 핵실험 직후 “Die Zeit”지 기자가 남한을 방문하고 쓴 기사에서, 염 교수님도 북의 지난번 장거리 탄도탄 실험 후 발표된 미 기자의 기사를 인용하면서 언급 하셨듯이, 남한의 시민들이 비교적 조용하고 여유 있는 반응을 보여주고 있는데 대해서 몹시 의아하게 여긴다고 말했습니다. 그것은 아마도 전쟁경험이 없는 젊은 세대가 주축이 된 한국민들의 대부분이 북의 핵실험은 세계가 우려하는 전쟁도발이나 위험한 핵 경쟁을 유발시키는 계기와 의도라기보다는, 북이, 북 자신은 말 할 것도 없고, 그 숙명적인 형제국인 남한까지를 포함한 한 반도 전체의 대미압력에 대한 자아방어책 이었음을 암묵적으로 속으로 조용히 인정하고 있다는 것을 입증한다고 본다면 잘못된 해석일가요?

그러나 그 반면, 북의 핵 실험은 북 자신에게는 자신의 사활이 걸린 대미정책의 필수 불가결한 귀결점이요, 유일한 대응책 일뿐, 핵사용의 의도는 전혀 없다고 누차 표명했음에도 불구하고, 남한에게는 직감적으로 미래의 불안한 전쟁도발의 위험으로, 그리고 북과의 대면 시에는 위협 감과 위축 감의 요인으로 받아들여질 것이며, 무엇보다도, 북이 남을 미 일 제국주의 국가들로부터 보호하는 유일한 군사력이 된다는 일방적이고, 자기 중심적이며, 비 평화적인 수단을 통해서 해결하려는 우월적인 시각은, 마치 지난번 광주 축전 시 때와 장소와 외교관계를 전혀 고려하지않고 던진 북 안 경호 위원장의 발언처럼, 남한을 중요시하거나 평등 시 하지않는 자세이며, 남북이 평화적인 통일수행을 하겠다고 성스럽게 약속한 6.15선언을 자의적으로 어기거나 외면하는 자기 모순의 전형적인 태도가 아닐 가 하고 염려해 봅니다.

북의 이러한 자세는 반세기동안 몸에 베인 사회주의의 경직된 사고와 원칙에서 오며, 남은 여전히 미 제국의 “속국”이라고 보는 공식적인 시각에서 오는 것이 아닐 가 하고 생각합니다.

물론 남은 미국의 군사 외교 경제의 강한 압력에서 쉽사리 탈피 하기도 어렵고, 또 쉽게 탈피하지 않으려는 타성과 미련이 있는 것은 사실이지만, 그러나 남한사회, 특히 젊은 세대 속에서는 민족의 자주의식이 서서히 자라나고 있음을 감안하고, 또 북도 그것을 어느 정도 인정을 해야 하고 또 하고있는 입장이라면, 북은 유독 대미정책에만 초점과 자신의 사활문제를 거는 대신, 차라리 이제는 남과 손을 잡고 통일수행에 우선권을 두면서 서로가 공조해야 하는 것이 더 옳고 현명한 일이 아닌가 하며 북에게 힐난의 질문을 강하게 해봅니다. 자기 이익을 위해서는 수단과 방법을 가리지않는 자기 중심적이고 우월 주의적이며 보수적인 미국이 언젠가는 스스로 변하리라고 하며 무작정 기다리는 것보다는 통일을 위한 남북공조의 과감한 방향전환을 하면서 통일을 앞당기는 일이 더 쉽고도 빠른 길이 아닐 가요?

즉흥성, 적응성, 슬기, 투지력, 역동성들을 지닌 독창적인 개성주의자 들 이면서도 공동체의식을 깊숙이 간직한 우리의 특유한 민족성에 기회를 제공하면서 우리 민족끼리라는 민족공조의식을 남북이 다 함께 과감히 시험대위에 한번 올려보는 일은 철저한 자기 이익과 이기주의에 기반을 둔 차디차고 비인간적인 서양 자본주의 논리보다는 더 신뢰성이 가고 희망적인 정책이 아닐 가 생각 해봅니다.

우리는 한반도의  통일이 50년간 지연되고 진척되지 못한 이유가 어디에 있는지 다시 한번 숙고해볼 필요가 있습니다. 그 이유가 과연 양대이념의 극열한 대립과 양대 체제들의 고착과 대결, 그리고 자기이익을 추구하는 주위의 강대국들의 집요한 통일저지내지 방해공작과 압력 같은 외적요인 들에만 있을 가요?

양대이념과 강대국들에 빌 붙어서 맹목적으로 부화뇌동하던 매국적인 권력자들과 위정자들, 적화통일, 승공통일 같은 무력통일의 구호를 내세우면서 자신들의 권력체제를 구축한 신격화된 독재자들과 군사 독재자들, 권력과 부의 밀착으로 획득한 기득권의 사수를 위해서 온갖 반 민족적, 반 통일적인 기만과 술수와 횡포를 자행한 기성 보수세력들, 권력과 부에 진리와 양심과 민족을 파는 지성인과 언론자들, 이들 모두도 꼭 같이 가차없는 엄중한 책임추궁과 심판을 받아야 할 줄로 압니다.

그러나 여전히 북은 북대로 자체방어라는 명분하에서 인민들의 기아, 아사, 궁핍경제라는 비싼 대가를 지불하고 구축한 선군정치와 핵 보유 정책을 추구하는 한, 남북의 평화적인 접근을 가로막는 요인으로 남지않을 수 없으며, 남은 남대로 숨가쁜 수출과 성장위주, 부채자본 경제, 종속경제를 초래하는 자유무역협상 등의 기반 위에 세워놓은 불안정한 경제정책으로 인해서 막강한 세계 자본주 들과 강대 지배 국 들에 의해서 발이 묶이는 예속화 현상은 더욱 심화되고 있어서 한반도의 자주적인 통일의 길에 큰 걸림돌이 되고 있는 것도 사실입니다. 이렇게 우리민족 자신들이 바로 민족통일 수행에 스스로 방해요소가 되고있다는 사실을 우리는 깊이 깨닫고 자성 해야 할 줄을 압니다.

6.15 공동선언 이후 6년이라는 시간이 흘렀음에도 불구하고 그 동안 정부 측의 적극적인 추진도 없었고, 특히 핵 실험 이후에는 오히려 중단이 되다시피 한 현금에는 이 선언은 유감스럽게도 우리로 하여금 두 정치가들이 자신들의 이해관계를 보다 더 중요시한 정치연극의 한 빈 공약이 아닐 가 하고 의문마저 품게 할 정도로 유기되고 방치되어버린 느낌이 듭니다.

그러나 이 빈 공약에 담긴 내용이야말로 우리가 아무리 강조해도 모자랄 우리민족의 불휴 불변의 대 강령이며, 위정자로부터 경제인, 언론인, 교육자, 일반시민에 이르기까지 우리민족 모두가 가슴에 깊이 새기고 쉬지않고 실천해 나아가야 할 좌우명이기도 합니다. 그것은 민족공조의 표상이고, 민족의식 고양의 근거이며, 동시에 목표가 되어야 할 줄 압니다.

저는 개인적으로 우리 민족이 가져야 할 건전한 민족주의를 믿고있으며, 또한 그것은 한반도 통일의 유일한 최종 열쇠가 되어야 한다고 생각합니다. 이 민족주의는 무력과 전쟁과 군국주의를 선호하는 우월적 민족주의도, 국제사회와의 관계를 끊고 고립되고 소외된 민족주의도 아니고, 우방국들과 우호와 친선, 평등과 평화를 유지하면서도 자신의 정당한 권리와 이익을 당당히 추구하는 현명하고 올찬 한국적 민족주의여야만 할 것입니다.

북의 핵 실험 이후를 다시 한번 요약해서 생각해 본다면, 북의 핵은 경제봉쇄가 죄이는 질식에서부터의 탈출구요, 위협적인 제국주의 국가들의 집요한 압력에 대한 자아방어책이며, 자생의 최후 수단이고, 국제사회, 특히 핵 보유국 클럽 속으로 진입 되어 국가의 위상이 한 층 상승될 수도 있겠고(북이 그들로부터 인정을 받을지 여부는 딴 문제이지만), 그 결과 얻어지는 자신감과 안정감은 북으로 하여금 그 동안 단절되었던 6자 회담의 재개(물론 그 동기야 핵실험 이후의 국제적 눈총과 유엔의 견제봉쇄압박 때문이거나, 미 Bush정권의 선거전략 때문일 수도 있겠지만)까지도 시도 하게하는 실리적인 이점들을 북에게 제공할 수는 있을지언정, 여전히 한반도의 통일수행이나 동북아를 중심한 국제관계의 개선을 위한 평화적인 수단만은 결단코 아니기에 긍정되어서는 안 된다고 봅니다.

희망컨대 부쉬정권의 중간선거 패배를 계기로 다시 열리는6자 회담에서 핵사용을 금하는 대신 북의 경제봉쇄를 풀어주는 조약이 만약 성공만 된다면 한반도의 전망은 그렇게 어둡지만 않으리라 생각합니다. 그러나 여전히 신뢰할 수 없는 정치연극에 부질없는 요행을 걸거나 의미 없는 실망 감의 연속에 시달리는 대신 신뢰할 만한 민족자주의식과 시민의 계몽과 적극적인 정치참여에 보다 더 큰 기대와 희망을 걸어야 되겠지요.

고국에 계신 교수님께 해외에서 이렇게 별 신통치도 새롭지도 않는 조박만 넋두리 삼아 지루하게 늘어놓은 것을 용서 하시기 바랍니다.

끝으로 정년퇴직을 축하 드리며, 앞으로도.민족문학 정립과 민족의식 증진에 전보다 두 배나 큰 정진이 있으시기를 기대하며 이만 줄입니다. 안녕히 계십시오.

2006. 11.13 독일에서 고랑 올림